[다] 저자는 공론장에서 배제된 여자 떼, 홍수에서 새로운 가능성을 보았다. 그들은 '잠수를 통해 저 바닥에 새로운 자리를 내는 자'들이며, '누구도 소유할 수 없는' 것으로서의 시적인 것에 머무는 삶이라고 표현됐다. 한편 페미니즘 내에서도 다양한 목소리들이 나뉘어 있다. 메갈리아에서 더 급진적인 세력이 워마드를 만들었고, 워마드에서는 그간 여성과 함께 소수자로 분류되었던 장애인, 성소수자에 대한 혐오 또한 넘쳐나고 있다. 이런 입장은 제주 난민 사태 때 보수 기독교, 우파 정치인과 기이한 감정적 연합으로 구성되기도 했다. 이런 현상 또한 새로운 가능성과 '시적인 것에 머무는 삶'으로 추상화할 수 있을까? 저자가 특정 집단의 인종화를 경계하고 메갈리아 내의 맥락 구별을 강조했듯, 좀 더 실증적인 구별. 분석이 필요한 건 아닐까?