0. "물질문명은 인간과 사물, 사물과 인간이다. 사물을 연구하는 것만이 인간의 일상적인 존재를 측정하느 ㅇ유일한 방법은 아니다..대지의 산물을 나누어가지는 사람들의 숫자 역시 의미가 있다로 시작하는 첫 문단의 의미를 살펴보자.

1. 수에서 시작하는 브로델의 관점을 상품(노동)에서 시작하는 맑스의 방법론과 비교해 보자:추상에서 구체로, 구체에서 추상으로에 입각한 구체적 총체의 방법론. 수(양)에서 시작하여 교환, 세계로 나아가는 방법. 가령 "총량적인 수치를 구해보는 것" "하나의 전체집단으로 여겨지는 인류의 생물학적 변화"(28) "매우 느리게 밖에 변화가 일어나지 않는 비율"(35) "수는 문명이며 힘이며 미래이다"(118)라는 구절들의 방법론적 함의는?

2. 인간을 물질적 객채들에 둘러쌓인 수동적 객체로 보는 관점의 현시대적 의미. 심층-구조- 표층 층위에서 심층의 역할을 강조. 노동은 이 위계의 어디에 속하는가? 거시기생의 승자과 미기기생의 희생자가 되는 메커니즘.(111) 기후변화의 영향력(50 이후)"자연의 거대한 힘앞에서 인간이 얼마나 허약한가를 기억해 두어야 한다"(53)"인간이 얼마나 미약하게 세계를 장악하고 있었는가?"(84)

3. "18세기와 함께 무너진 것은 생물학적 앙시엥레짐이었다'"(85). 이 말의 의미는 무엇인가? 18세기에 생물학적 앙시앙레짐의 균형이 깨지기 시작한 이유 조건이 무엇인가?

4. 문명과 유목민(126)의 대결에서 유목민의 패배는 예정되어 있었다는 것인가? 탈선이란 무엇으로부터의 탈선인가? 덧붙여 야만인의 승리는 단기적이라는 서술도(120)

5. 질병의 계급성(107)에 대해

6. 부르주아들의 잔혹함(91)에 대해