이번 내용에서는 '자아'를 찾아나섰네요.
자아란 무엇인가 보다는 '자아는 무슨 역할을 하는가'가 적절한 질문인 듯 보이네요.
명멸하는 다양한 지각, 감각, 느낌 등이 지속되기 위해서는
그 바탕에 불변하는 토대가 필요합니다.
서양철학은 대개 이 토대로서 '자아' 또는 인지의 내적 구조를 설정합니다.
당연히 필요한 듯 보입니다.

하지만 다양한 수준(단계)에서 내 안을 탐구했지만, 어쨌든 '자아'라는 걸 찾을 수는 없습니다.
이 다양한 수준이, 이 책에서는 불교의 5온으로 표현됩니다.
결론인즉, 5온에는 자아라는 건 없다.

그럼 자아는 어디에 있을까요? 아니, 질문 자체가 이상한 것일지도 모르겠네요.
'어디에', '있다' 라는 건 무슨 의미인가. 이걸 먼저 물어야겠지요.

뒤에 더 자세히 나오겠지만, 뒷부분에 실험이 놀라웠습니다.
우리 뇌(신경 조직들)은 아주 짧은 시간이지만, 자기 나름의 자동적인 리듬에 따라 인지한다.
그 리듬에 의해, 외부 세계가 동시성으로 나타나기도, 움직임이나 변화로 나타난다는 것입니다.
이 '자기활동성'이라고 할까요? 이 점이 책이 핵심이 될 것 같습니다.

앞으로가 더 기대가 되네요.

다음 주에는 <챕터5 - 창발적 속성과 연결론>을 읽습니다.
어렵지만, 인지과학과 불교(명상) 등을 오가는 재미가 있네요.
재밌게 읽으시고, 다음 시간에 뵙겠습니다.