다음 세미나(6/7) 공지입니다

작성자
영대
작성일
2022-06-03 20:48
조회
339
이번주도 상당히 어려웠네요.

몇 개 포인트만 짚어두려 합니다.

- 업이란, 심리적 인과성. 우리 삶(혹은 존재)가 상호의존적 발생의 산물임을 표현한다. (187쪽)
- 접촉. 원인인 동시에 결과. 감각과 감각의 대상, 그리고 자각의 가능성이 함께 하고 있음이 접촉이다. (200쪽)
아마 여기서 원인이 곧 결과이며, 결과가 다시 원인임을 이해해야겠지요. 저자의 용어처럼, 순환적 인과성이 필요합닏.

- 지각/분별은 자아적 충동이 아니라 지혜와 자비의 충동을 '자동적으로' 일으킨다. (202쪽)
- 자아란, 창발적 형성물이 매번 창발되면서 지속되고 있는 패턴이다. (203쪽)

이런 논의들이 결론처럼 여겨지기는 하는데, 아직 '왜 그런지' 제대로 이해되진 않네요.
계속 의문으로 남겨갈 수밖에 없네요.

덧붙여, 책을 넘기다보니 새삼 첫 페이지의 글귀가 아제야 이해되기도 합니다.
"실체성을 굳게 믿는 자는 짐승과 같지만, 공(空)을 맹신하는 자는 그보다 못하다."
우리가 논의한 바로 말하자면, 우리 안에서 '자아'라는 구조나 실체를 찾으려고 할 때 실패한다.
혹은 자아성을 굳게 믿을 때 우리는 슬픔과 분노에 휩싸인다. 아마 그래서 '짐승'이라고 표현했겠죠.
하지만 자아든 뭐든 아무것도 없다고 믿게 되면(이게 공에 대한 맹신이 아닐까 싶네요),
거기엔 허무 뿐이다. 이를테면 허무주의에 빠지는 문제가 생긴다.
요컨대 자아의 실체성을 부정하되, 그것이 '창발적'으로 드러나는 것임을 깨달아야 한다,
이정도가 아닐까 합니다.

다음 시간에는 221쪽~255쪽까지 읽습니다.
<챕터7:데카르트적 불안>에다 조금 더 읽습니다.
재밌게 읽으시고, 다음 주에 뵙겠습니다.
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