토론거리

1. ::이 장들 전체에 흐르는 라인보우의 과학 기술 기계에 대한 관점에 대해 생각해 보자.
2. ::2011년의 기계에 대한 반란은 무엇을 가리키는 것일까?
3. ::라인보우가 말하는 낭만적 시인들은 누구를 가리킬까?
4. ::코뮤니즘을 공통장에 근거하여 재구성하려는 라인보우의 접근법은 전통적인 공산주의와 무엇이 다른가?
5. ::아노는 예술가이자 혁명가인 모리스를 두 가지 요점으로 요약한다 첫째 예술은 인민의 예술이 아닌 한 사라져야 한다 둘째 노동자는 예술가가 되어야 하고 예술가는 노동자가 되어야 한다. 이러한 모리스에서 예술과 노동의 관계에 대해, 그리고 우리 시대에 노동과 예술의 관계에 대해 생각해 보자
6. ::라인보우는 공통장에 대한 애착을 통해 모리스와 톰슨이 원기를 회복하였다고 쓴다. 최근 회복되고 있는 실재론들(객체지향철학, 사변적실재론, 신유물론)은 공통장에 대해 어떤 관심, 관점, 태도를 취하는가?
7. :: 맑스는  “비판은 사슬에 붙어 있는 가상의 꽃들을 잡아 뜯어 버렸다 이것은 인간이 환상도 위안도 없는 사슬을 걸치기 위해서가 아니라 그 사슬을 벗어 던져 버리고 살아 있는 꽃을 꺾어 가지기 위해서다”라고 말했다. 여기서 가상의 꽃, 사슬, 살아 있는 꽃은 무엇을 의미하는가?
8. ::라인보우는 초원 히스가 무성한 황야 회의장 철도 옆의 강둑 이곳들은 집회를 하거나 유희를 즐길 장소였으며 석탄 시대에 알맞은 공통의 장소였다고 쓰면이 7장을 마무리한다. 석탄시대를 벗어나려는 우리 시대에 알맞은 공통의 장소는 어디인가?






발췌
https://www.notion.so/truthcommoners/3-6-7-af75347ac00f4c698bfe03fa405a0d8b