<영국 노동계급의 형성> 16장-2(세미나 마지막회) 토론거리

<4. 오웬주의>

1.로버트 오웬은 생시몽, 푸리에와 더불어 유토피아적 사회주의의 영국적 조류를 대표하는 사람으로 알려져 있다. 톰슨은 그를 “궁정과 내각을 자유로이 출입할 수 있었던” 사람, “사회를 거대한 산업적 원형감옥으로 계획한 공리주의의 정점”, “박애주의자”, ‘노동계급이 스스로의 자주적인 활동에 의해 그 자신의 목표를 향해 나아간다는 개념과는 어울리지 않는 사람’(461) “하층신분을 도덕적으로 다시 교화하려는”(462) 사람 등으로 평가한다. 박애주의와 계몽주의, 사회주의의 제 요소들이 어떻게 한 인격 속에서 결합될 수 있었을까? 오웬의 이러한 특성과 20세기 말 사회주의의 해체를 잇는 지점에 대해 생각해 보자.

2."사실 오웬은 근대 사회주의 이론가들 중 최초의 인물이 아니라, 오히려 18세기 합리주의자들 중 최후의 사람이었기 때문이다." (466) "18세기 합리주의"와 "근대 사회주의"의 핵심적인 차이는 무엇일까? 이 구절에서 톰슨은 왜 '사회주의'에 '근대'라는 수식어를 붙였을까?

3.톰슨이 오웬주의와 오웬의 관계, 둘의 차이를 어떻게 정의하는지에 대해 논해 보자.(472, 473, 475)

4.478쪽 리폰든 직조업조합의 기본원칙에 나타난 노동가치론과 맑스 노동가치론의 차이에 대해 생각해 보자.

5.빈자들의 천년왕국 사상의 세 조류(절름발이 제와공 자이언 워드485, 써 윌리엄 코트니486, 모르몬교489)가 가지고 있는 세 가지 요소(490)(형제애, 토지의 꿈, 전복의 꿈)에 대한 톰슨의 평가(491, 492)는 무엇인가?

6.오웬주의의 오류와 한계에 대한 톰슨의 서술(493)을 참조하면서 20세기 사회주의의 오류와 한계에 대해 생각해 보자.

<5. ‘일종의 기계’>

7.1831년 위기 국면에서 혁명이 사실상 일어날 수 없었던 이유를 톰슨은 어디에서 찾고 있는가?(498, 509) 오늘날의 상황과 연관지어 논의해 보자.

8.1832년 전후의 운동에서 정치운동과 경제운동이 투표권 운동에서 어떻게 수렴될 수 있었을까?(522, 524)

9.톰슨이 급진주의 운동의 두 주제로 제시한 국제주의와 생디칼리즘의 현재적/의미에 대해 토론해 보자.

10.1830년대에 공리주의와 탐욕스런 인간에 대항하는 두 조류인 낭민주의와 급진주의가 합류되지 못한 것을 톰슨은 아쉬워한다. 그것들의 합류의 순간들이 이후에는 있었는가?

11.이 절의 소제목 ’일종의 기계’라는 구절을 톰슨은 어디에서 인용하는 것인가? 그것의 의미는 무엇인가?

<추론>

11.‘기계가 많이 파괴된 곳은 싸구려 컷업 제퐁이 생산되던 변두리 마을과 공업후지역이었고 노동자의 조직이 시골지역보다 강력했던 노팅엄 같은 곳에서는 기계가 덜 파괴되었다’는 톰슨의 말은 러다이트 운동의 어떤 성격을 말하고자 하는 것인가?(551) 이 사실과 “러다이트 운동의 지도자가 된 사람은 자신의 모든 지위가 위협받고 있다고 본 특권적 노동자였다”(552)는 진술은 어떻게 결합되는가?

12.562쪽~563쪽에 정식화된 톰슨의 계급 개념에 대해 논의해 보자.